Myanmar, 20° anniversario della repressione del Movimento per la democrazia. Per Amnesty International, i prigionieri politici sono oltre 2000

CS109-2008: 04/08/2008

In occasione del ventesimo anniversario dell'inizio delle manifestazioni per la democrazia in Myanmar, poi violentemente represse dall'esercito, Amnesty International ha chiesto alle Nazioni Unite di assumere iniziative più efficaci per ottenere il rilascio di U Win Tin e di altri prigionieri di coscienza detenuti da allora. L'opportunità potrà essere data dalla visita in Myanmar, nel corso del mese, di Ibrahim Gambari (Rappresentante speciale del Segretario generale dell'Onu) e Thomas Ojea Quintana (Relatore speciale dell'Onu sulla situazione dei diritti umani in Myanmar).

Le manifestazioni del Movimento per la democrazia, guidate dagli studenti, iniziarono l'8 agosto 1988 nell'ex capitale Yangon e si propagarono rapidamente in tutto il paese, ottenendo un grande consenso popolare. Nel giro di sei settimane, le forze di sicurezza avviarono la repressione, provocando 3000 morti. Migliaia di persone furono imprigionate o sparirono nel nulla.

Da allora, nonostante le risoluzioni dell'Assemblea generale e del Consiglio dei diritti umani e 35 missioni ufficiali di consulenti, relatori e altri rappresentanti delle Nazioni Unite, restano in carcere 2050 prigionieri politici, di cui 900 imprigionati negli ultimi dieci mesi.

"U Win Tin e migliaia di altre persone rimangono in carcere, a dispetto delle innumerevoli occasioni in cui il governo di Myanmar ha dichiarato che si stava muovendo in favore di una più ampia partecipazione politica" - ha dichiarato Benjamin Zawacki, ricercatore di Amnesty International su Myanmar. "Niente dimostra la cattiva fede delle autorità più del fatto che oggi ci sono più prigionieri politici di vent'anni fa. U Win Tin è l'oppositore da maggior tempo in carcere, ma non è il solo. Dal 1988 gli fanno compagnia migliaia di persone, 900 delle quali imprigionate solo negli ultimi dieci mesi. L'Onu non può più accontentarsi di promesse vuote, ma deve pretendere che Myanmar dia seguito alle proprie parole".

Amnesty International chiede l'immediato e incondizionato rilascio di tutti i prigionieri di coscienza, segnalando in particolare i seguenti 20 casi:

U Win Tin (m), 78 anni, giornalista, noto dissidente e figura di primo piano del principale partito di opposizione, la Lega nazionale per la democrazia (Lnd). È in prigione dal 1989 ed è in cattive condizioni di salute. Il suo rilascio è previsto nel 2009.

Win Htein (m), 66 anni, assistente della leader dell'Lnd Daw Aung San Suu Kyi. È stato imprigionato nel 1996 per avere, tra l'altro, coinvolto i contadini e i militanti dell'Lnd nella raccolta di dati sulla produzione agricola. È detenuto in isolamento e ha problemi di salute, tra cui ipertensione e scompensi cardiaci.

Daw May Win Myint (f), 58 anni, e Dr. Than Nyein (m), 71 anni, rispettivamente dirigente e parlamentare dell'Lnd. Sono stati imprigionati nel 1997 per aver organizzato una riunione del partito. La loro condanna è stata aumentata nel 2004. Versano entrambi in cattive condizioni di salute.

Aung Tun (m), 41 anni, importante esponente della Federazione delle unioni studentesche di tutta la Birmania. Dal 1998 sta scontando una condanna a 17 anni per "collaborazione con gruppi terroristi" e aver scritto una storia del movimento studentesco in Myanmar. Ha trascorso lunghi periodi di carcere in isolamento. Soffre di asma e tubercolosi.

Myo Min Zaw (m), 31 anni, e Ko Aye Aung (m), 33 anni, studenti. Sono stati imprigionati nel 1998 per aver organizzato manifestazioni per il miglioramento della qualità dell'istruzione e aver chiesto il rispetto dell'esito delle elezioni del 1990, vinte dall'Lnd. Sono stati condannati rispettivamente a 52 e 45 anni di carcere, si trovano in prigioni isolate e in cattive condizioni di salute.
Ma Khin Khin Leh (f), 42 anni, insegnante. Nel 1999 è stata condannata all'ergastolo semplicemente per punire la clandestinità del marito, attivista politico ricercato dalle autorità. Soffre di artrite e di problemi di respirazione.

Khaing Kaung San (m), 37 anni, dissidente e attivista di un'organizzazione per lo sviluppo della popolazione Arakan. È stato imprigionato nel 2000 dopo che era stato espulso dalle autorità della Thailandia, paese in cui aveva chiesto e ottenuto asilo politico.

Saw Naing Naing (m), 66 anni, parlamentare già prigioniero di coscienza tra il 1990 e il 1999, e Soe Han (m), 65 anni, avvocato. Nel 2000 sono stati condannati a 21 anni di carcere per aver sollecitato il rilascio di Daw Aung San Suu Kyi. Saw Naing Naing sarebbe detenuto in un braccio della morte insieme a criminali comuni.

U Khun Htun O (m), 65 anni, il più importante esponente politico della minoranza etnica Shan. È stato imprigionato nel 2005 per aver preso parte a incontro privato che verteva sul programma governativo di transizione politica. Sta scontando una condanna a 93 anni di carcere ed è in cattive condizioni di salute.

Min Ko Naing (m), 45 anni, tra i leader del Movimento per la democrazia del 1988, già prigioniero di coscienza tra il 1989 e il 2004 e cofondatore del Gruppo studentesco "Generazione 88". È stato imprigionato nel 2007 per aver preso parte alle proteste dello scorso anno. È in cattive condizioni di salute e gli vengono negate le cure mediche.

U Ohn Than (m), 61 anni, attivista politico. Nell'agosto 2007 è stato condannato all'ergastolo per aver preso parte a una manifestazione di fronte all'Ambasciata degli Usa a Yangon. Non può vedere i familiari e pare soffra di una malaria cerebrale in stato avanzato.

Hla Myo Naung (m), 40 anni, dirigente del Gruppo studentesco "Generazione 88". È stato imprigionato nell'ottobre 2007, quando ha dovuto uscire dalla clandestinità per curare la rottura della cornea. Rischia di diventare cieco a causa dell'assenza di adeguate cure mediche.

Thin Thin Aye (conosciuta anche come Mie Mie) (f), 38 anni, e Htay Kywe (m), 40 anni, dirigenti del Gruppo studentesco "Generazione 88", e Zaw Htet Ko Ko (m), 27 anni, militante dello stesso movimento. Sono stati arrestati nel corso della caccia all'uomo dell'ottobre 2007. In carcere, Mie Mie ha avuto uno scompenso cardiaco e per molto tempo non ha avuto accesso alle cure mediche. Anche a Zaw Htet Ko Ko sono state negate cure mediche per una tonsillite.

U Gambira (m), 29 anni, monaco e fondatore, nel settembre 2007, dell'Alleanza dei monaci di tutta la Birmania. È stato imprigionato nel novembre 2007, costretto a consegnarsi alle autorità dopo che i suoi familiari erano stati presi in ostaggio dalle forze di sicurezza. È stato torturato e, nel marzo di quest'anno, è stato posto in isolamento.

Myo Yang Naung Thein (m), 34 anni, esponente di "Generazione 88". È stato imprigionato nel dicembre 2007 a causa dei suoi legami con attivisti che avevano filmato le proteste di settembre. È rimasto paralizzato agli arti inferiori, probabilmente a causa delle torture subite in carcere, che non sono stati curati per molto tempo.
 

 

 

FINE DEL COMUNICATO                                                 Roma, 4° agosto 2008

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Tibet, i silenzi del papa. Una lettera a Dio di padre Fausto Marinetti

(sì, già, ma quale "dio"? Il dio-tappabuchi, il dio delle guerre di religione, il "Got mit uns", il dio di Auschwitz ed Hiroshima, il dio dei dittatori e dei cappellani militari? Oppure quello delle "vere religioni" funzionali al mercato globale? Come puoi tacere, Dio, quando si usa il tuo nome per schiavizzare, uccidere, affamare? Quanti "dei" creati dall'uomo dobbiamo buttare fuori dal tempio! Mosè, Gesù, Muhammad, ecc. non hanno lottato contro i falsi "dei", gli idoli, appunto, i vitelli d'oro?)

mi rivolgo a te, Dio dei poveri (Dio al di là d'ogni religione?), perché i tuoi rappresentanti sembrano sordi al pianto dei "figli", che sale al cielo dalle strade insanguinate del Tibet, di Gaza, dei teatri di guerra.

I monaci buddisti seguono alla lettera colui che ha detto: "Non c'è amore più grande di quello di colui che da la vita per i fratelli". Non meriterebbero di essere canonizzati per direttissima? Novelli Giovanni Battista, osano resistere, boicottare, buttare giù dai troni i nuovi imperi. Grazie, fratelli, ci avete rubato il primato della testimonianza (martirio), la primogenitura della profezia.
Il Dalai Lama sfida il regime cinese senza mitrie né piviali dorati. Disposto a tutto pur di salvare i suoi figli. E noi? Noi, con un papa che ha indossato l'uniforme del Reich, che ha conosciuto l'ignavia del silenzio e della connivenza, non sappiamo far altro che invitare vittime e carnefici alla "tolleranza", al dialogo, alla "sete d'infinito"! Quale dialogo, con le armi puntate addosso, la tortura, la prigione, lo sterminio?

Se avessimo "cuore di padre" non saremmo corsi a Lhasa con la corte pontificia e con i monaci, monache del mondo? Quale "segno" migliore di questo per condividere la sorte dei figli, per scuotere la coscienza del mondo? Molto più efficace di mille sermoni, mille adunate, mille benedizioni in 63 lingue...! Quella, la lingua della nuova pentecoste...

Perché non l'abbiamo fatto? Troppo intenti a parlamentare con la delegazione cinese, barattando privilegi cattolici? (cf F. Rampini, La Repubblica, 20.3.2008). Troppo prigionieri del tempio, delle preghiere per la conversione degli ebrei, della mitria di Pio IX, della pianeta di Giovanni Paolo II? (cf M. Politi, La Repubblica, 17.2.2008). I popoli continuano a scendere dal Tibet, da Gaza, dal Libano, dal Darfur ed ahimè, Dio!, i tuoi funzionari riprendono le vie di Trento, del Sillabo, dei riti preconciliari, dell'unica vera religione! Le loro soluzioni? Dare la comunione in bocca, rimettere il tabernacolo al centro, dire la messa con le spalle al popolo. Dio, non vedi che abbiamo voltato le spalle ai denutriti, alle vittime della guerra, ai popoli orfani, alle nazioni vedove, ai mutilati, ai disperati?

Quanti Colossei ci sono in giro per il mondo dove i "figli" vengono immolati all'idolo delle patrie, degli interessi di mercato, ecc.? Non è là che si dovrebbero celebrare le nuove "via crucis"?

Vuoi sapere le ultime trovate cattoliche? Indurre i ginecologi ad accanirsi sui feti prematuri (sotto le 22 settimane) per farli vivere ad ogni costo (cf MicroMega, febbraio 2008). Se vi preme tanto la vita di quelli che non sono ancora nati, cosa fate per quella di 7 milioni di bambini già nati, che ogni anno muoiono di diarrea? Se Mons. Antonio Dias Duarte fa esporre nelle chiese di Rio de Janeiro dei feti di plastica, perché non esporre dei bambini di plastica, magari quelli suicidi perché non sono riusciti a sopportare la vergogna di essere stuprati da dio per mano dei suoi preti pedofili? (cf Ivone Gebara, Adital, 18.3.2008).

Se ai tuoi funzionari sta tanto a cuore la famiglia, perché vanno a braccetto con i politici che ne hanno due o tre? Hanno mai chiesto alle loro legittime mogli e figli cosa ne pensano? Quando imporrete ai preti di riconoscere, almeno!, i loro figli clandestini?

Lo sai? I siti cattolici parlano più del papa che di tuo figlio. Quanto servilismo nel mito del "Santo padre"! Il culto dell'infallibilità trasforma le opinioni del card. Attingere in diktat papali imposti all'orbe cattolico (cf il sito Catholica Australia: La fine della luna di miele di B 16°, 15.3.2008).

Caro Dio, proviamo a produrre delle proposte positive.

"Santo Padre: vuoi lavare i piedi alle vittime della nostra ignavia globale? Vai all'ONU: lava la coscienza di quei capi di stato, che hanno le mani macchiate di sangue; denuncia le coscienze obese dei popoli arricchiti; porta i libri contabili dello Stato del Vaticano. I popoli alla fame non hanno il diritto di verificare i conti del "padre comune"? Se vuoi stare dalla parte delle vittime, non puoi stare con i popoli del nord sfruttatori dei popoli del sud. Le religioni funzionali d un partito o allo stato non si fanno complici delle sue ingiustizie, dei disoccupati, dei pensionati alla fame, ecc.? E se le nunziature divenissero delegazioni per promuovere giustizia e carità per la tutela dei minori, dei disabili, delle minoranze, dei senzatetto, dei profughi?

Non dovrebbero sedere in Vaticano, per "diritto naturale", i rappresentanti dei denutriti, dei carcerati, dei torturati, degli sfruttati? E se trasformassimo lo IOR nella banca dei popoli impoveriti con prestiti a tasso zero? Preti, frati e suore non dovrebbero dare l'esempio con il loro stile di vita secondo le beatitudini, mettendo in piazza i loro conti e investimenti? Perché non dare un "segno efficace" di giustizia, devolvendo l'8 per mille e tutti i proventi degli alberghi dei religiosi/e alle giovani coppie che non possono mettere al mondo un figlio per difficoltà economiche?

Forse che per essere cristiani basta andare a messa, essere devoti di p. Pio, sentire Radio Maria, senza osservare il "sacramento naturale" della giustizia e solidarietà planetari? Dio, dove ti sei cacciato? Se sei "Abbà", perché non ti fai sentire?

"Ma come? Non vi ho messo in mano tutti i mezzi per rovesciare i troni dell'egoismo personale e globale? Perché vi fate trattare da eterni bambini, da sudditi e comparse? Non vi ho dato perfino il "potere di essere figli", cioè fratelli? Che ne avete fatto di quella fede che sposta le montagne?
Volete riformare una chiesa/istituzione asfittica, agonizzante? Come essa induce ginecologi e farmacisti "cattolici" a fare l'obiezione di coscienza all'aborto terapeutico, ai farmaci anticoncezionali, perché i preti impegnati (almeno loro!, gli Zanotelli, i Ciotti, i Gallo, i Vitaliano, ecc.) non promuovono uno sciopero eucaristico, un digiuno cultuale? Se state a remare sulla barca di Pietro, non siete conniventi delle sue omissioni e delle sue violenze morali?

Io, il vostro Dio/padre/madre, sono appeso a tutte le croci dei miei figli e, con loro, invoco chi venga a schiodarci".

p. Fausto Marinetti (con l'aiuto degli amici)

(28 marzo 2008).